這幾年來，
撰寫每一本書籍時，
我總是用敬業、敬謹的態度蒐集與閱讀所有的相關資訊。
文字是藏諸名山之事，
不可不慎啊！
還記得，
當年撰寫《普洱茶錄》時，
我不僅在三年內，
幾度深入雲南西雙版納的六大古茶山，
踏查荒遠茶山上的新舊茶園，
以研究山頭茶，
甚至，閱讀將近90本與茶相關的書籍。
（這個數字還不包括茶的雜誌）
因此，2017年11月這本書在深圳茶博覽會獲獎年度十大茶書時，
有人問我：
「在大陸的這份佳績，
如何辦到的？」
我說：
「一步一腳印，
下笨功夫、苦功夫，
就是了...」
撰寫《愛在陣頭》這本書時，
我也是大量閱讀與蒐集藝陣的資料。
108課綱實施後，
藝陣文化成為中小學特色教學的教材，
因應校園教育與亟需保存傳統藝術文化的需求，
這一年以來，
我又再度花費許多心力，
投入藝陣資料的閱讀。
參加太平歌的研習，
也是寫作藝陣的基本準備功呢！
感謝文化資產管理處的開課，
以及苑霖的邀約，
八月多月來，
每週二的唱曲、彈奏月琴，
成為很難忘的回憶。
許多的夜晚，
吳園公會堂裡，
集英社的老藝師郭武驥沉厚的唱腔，
灼琴老師一拍一眼的教導打板，
讓我隨著他們的樸質古韻，
走回那日出而作、日入而出的遙遠年代。
盧金章老師總是在團練的日子裡，
教我們撥彈月琴，
兩絃的搖指慢慢地教；
工尺譜的古調一次又一次的唱，
不厭其煩的領班與鼓勵，
讓我真的由衷佩服老師無私的付出。
八個月囉！
鐵杵終究也能磨成繡花針，
成果發表會這一晚，
前輩同學的互相打氣，
上臺時壯膽的放聲高唱，
終究完成不可能的任務了！
感謝太平歌研習班的各位好朋友，
與你們同行的日子，
真是一首美好的太平歌！
備註：
何謂「太平歌」？
「太平歌」為一種流傳於臺灣南部基層社會的樂種，曾稱為「乞食調」，主要為館閣的組織型態，有祀奉神明的習俗，供奉鄭元和或呂蒙正。太平歌許多曲目吸收自南管，但使用的樂器和樂團編制不同，主要使用月琴、殼子絃、品（笛子）。此外，館閣多自稱為「歌館」或「品館」，相對於南管的「洞館」或「曲館」。