我笑笑，說：銀鐲很低調，
我挺喜歡的，
而且，鐲子的內裡鐫刻一部心經，
時不時提醒自己：觀自在。

或許因爲銀鐲之故， 
所以幾年前喜愛一本介紹銀飾工藝的書：《飛鳥與魚》。

2013年這本書出版時，
我以為它與齊豫的歌有關，

https://youtu.be/JQNM9KTMXoE
因為民歌時期的這首歌，
讓我聞之落淚無數次。
閱讀之後才知道，
其實鳥、魚、花、葉還有許多吉祥的圖騰，都是用來講作者胡建君的銀飾收藏品的。

《飛鳥與魚》的作者胡建君家學淵源，
而且特愛收藏銀飾：
書中介紹多件鏨花、鏤刻、浮雕、花絲、鑲嵌、鎏金、點翠、燒藍等工藝製成的銀飾，
飾品中的故事，
對於「花開富貴」、「金玉滿堂」、「長命百歲」、「狀元及第」等等吉祥話、圖騰，說解明晰，
她將中國民間銀飾工藝、圖樣、典故與古典詩詞、現代詩文相結合，
讓人在賞器之餘，
也感受ㄧ份古典與現代的美感。

在這本書中，
也讓我讀到許多有趣的資訊：
比如說：
「所謂動如脫兔，
和貓一樣，
兔子很女性化，
若即若離，
所處別有天地非人間。」
兔子每天的睡眠時間只要120秒，
而且不太喝水，
只要飲食草葉上的露珠就能解渴了...

這段文字讓我長知識了，
原來勤勞的媽媽們，
還真像兔子的...
（每天當拼命三郎都不用睡。）

另外，由於作者的家傳品藝，
她也時不時在書中談到許多品賞戲劇、音樂的心得，
比如說：
傅全香唱王魁負桂英的婉轉迭宕嗓腔，
她形容得真好：「開頭幾句散板，聽得人心白雪皚皚。」
她寫小生徐玉蘭唱賈寶玉時，是這樣描寫的：
嫋嫋婷婷，遙遠得如同天外傳音，
熟悉得像是前世聽聞。
「若說今生沒奇緣，
為什麼合一付心肝合一付腸？
若說今生有奇緣，
為什麼隔一座高山隔一堵牆？」
直聽得人柔腸百轉。

還有唱崑曲時的賞心樂事，
一一道來，
真是於我心有戚戚焉。

另外，
作者也這樣形容老唱片：
「黑膠時代的整個二十世紀，
都是音樂大師輩出的年代，
學多不朽的音樂，
被永久銘刻在黑色的密紋上，
成為一種時代的印記。」

閱讀這本書，
不僅是收藏品的圖片賞玩，
這本書最值得咀嚼的是如何記錄與觀賞這些藝術品，
那背後及大量的「美學背景」！

再次覽閱此書，
我仍然還是會在莊子的奇想中徜徉。
北溟有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
突然化而為鳥，其名為鵬。

這莊子是如何把魚和鳥化身ㄧ體的？
鵬鳥的前身，是魚，
真不知當鵬鳥絕雲氣、負九天之時，還記得它的魚的前身嗎？
（飛了，就不會回頭了吧。）

世界上最遙遠的距離
就是飛鳥與魚，
一個翱翔天際，
一個卻沈潛海底。
《莊子.大宗師》：
「夢為鳥而厲乎天，
夢為魚而沒於淵。」
（翻譯：
你夢中變成鳥便振翅直飛藍天，你夢中變成魚便搖尾潛入深淵。）

那麼，到底是鳥在魚的夢裡？
還是魚在鳥的夢裡？

魚啊！鳥啊！
真是幻夢奇想，
因此，
我想藉這本書，
鼓勵各位南方講堂的朋友
珍珠瑪瑙也罷，
鑽石翡翠也罷！
勇敢玩物吧，
但是，要用文字記錄它們喔，
這樣就ㄧ點也不喪志囉！

《書摘》
1.
飛鳥在天魚在水，
風雲有續不相隨。
鳥飛網腳魚升樹，
情何以堪說是非。
2.
哪處曾相見？
遍黃山、重循舊徑，又聞鶯燕。
3.
思君雲水意，伴我虎龍吟。
4.
車馬在塵人在途，繁華看盡正須臾。