你這一生會遇到許多混蛋，
他們傷害你，是因為愚蠢，
不要回應他們，
你只要記得做一個擁有自尊，誠實廉正的人。


伊朗籍漫畫瑪嘉莎塔碧（Marjane Satrapi）
2000年推出漫畫《我在伊朗長大》系列圖像小說，
演繹個人生命自傳，一夕成名。
之後，改編成動畫電影【茉莉人 生】，
電影畫面中呈現的流暢感與故事的精彩，
深深打動成千上萬的觀眾。
電影故事中天真可愛的莎瑪琪，正是瑪嘉莎塔碧。
真實世界的她出生於伊朗，
之後留學奧地利，後來又因伊朗政治的因素，
而選擇移居法國巴黎。
整部電影中，娓娓道來一個伊朗女性的生命史，
故事的背景是現代的伊朗，
其中提到的素材如李小龍、ABBA合唱團、BeeGees…
都是耳熟能詳的，
因此，畫面跳動中，
我們也好像看到自我似曾相似的成長經驗，
電影的表現手法透過黑白的色調以及非擬真的繪畫線條，
傳達一個普世的概念：
莎瑪琪的故事不僅是發生在近代中東，它也有可能是你我身邊的故事。

莎瑪琪在故事中最大的困境是：認同的失落與回歸。
認同，identity，
是一個人對於社會、性別、國家與文化屬性經過選擇之後，
產生的同意與否的概念。
認真想想，我們的一生，
不正是在認同前提中，不斷翻湧自我的人生選擇嗎？
小至人生方向，大至國族期望，
「認同」二字天天演繹，任我們選擇作答。
尤其是身為一個女性的角色，
認同的議題更顯艱難。
故事中，沙瑪琪的媽媽遭受陌生男子無理的羞辱：
「像妳這樣的女人，我上過後就丟進垃圾堆裡！」，
這個受過高等知識教育的女子能選擇的只是綁好頭巾，
吞下羞辱的字眼，垂淚開車回家。
莎瑪琪在路上奔跑上學被軍警攔下來，
理由是：那樣奔跑使屁股不斷搖盪，很猥褻！…
瑪嘉莎塔碧以一個簡單的事件放大檢驗在她的新世界裡，
這些不合理的沙文主義，
然而，仔細思考，我們的世界中，
那種不自覺的價值霸權，又是多少呢？

每個人在傳統與社會環境下被賦予的身份，
經過大量的敘述之後，業已形成一個檢查的量尺，
量尺的刻度必然會藉由鏡射式的的心裡投射，
成為我們與外在世界的相處模式，
在東方世界裡，沙瑪琪有她的困境，
其實，我們也未曾擺脫思考的霸權，
甚至，處在這個世界裡，
一個有思考的人，時常是被弱智的思考者，
運用無知的群眾，戕害身心。
古希臘時期的蘇格拉底，
在眾人的投票中，引鴆而亡，
他很有骨氣地不願更改自己清明的思考結論，
不願放低自己的思想高度，
然後，他坦然微笑著喝下毒酒死了。
近代撰寫《東方主義》的文化學者薩伊德，
他生於中東回教世界、受教於西方世界，
一輩子思想的認同不斷使他在「in between」的角色中流離，
一字一句撰寫《鄉關何處》的悲傷，
家，對他而言，是永遠無法到達的歸宿。
他沒有向西方世界妥協，
因此以諍言警告西方世界必須修正不正確的思考霸權，
否則將付出慘痛的代價，
美國九一一事件之後，
他天天活在被基本教義派暗殺的陰影中，
直至離開人世。

認同，永遠折磨著一個有思考高度的人，
這也是為什麼早在希臘古典時期，
柏拉圖這個有著強壯肩膀的希臘思想家，
一生中都背向弱智的群眾轉身而去了。
瑪嘉莎塔碧的流浪是必然的，
因為她也是用一生的力氣去思考生命認同的人，
所幸，在她成長過程中有一個溫暖的力量，
那是奶奶送給她的一段話：
你這一生會遇到許多混蛋，
他們傷害你，是因為愚蠢，
不要回應他們，
你只要記得做一個擁有自尊，誠實廉正的人。」
這些話在哭泣的暗夜裡，
是望向天際遙遠的星辰，
在星河裡晶亮，
也像茉莉花香，
永遠開放在她生命的深處。

但願，在她遙遠的認同路上，
不要像薩伊德這樣悲情，
因為，每個人都希望：
回家的路，不要太長…