曾醒驚眠聞雨過
不知迷路為花開

第一次見到李偉文先生，是在幾年前，
一位朋友撰寫關於台南吃食的書，
廟口的聚落，誘著美食，
在西門路三山國王廟前海產店，
一群朋友聚會，
李偉文遞給我名片，
很燦開的笑容，還帶一點陽光燻曬的顏色，
讓我印象很深。
他應該是剛從某個生態活動中回來，
因為，滿臉荒野的印象，
讓人難以忘記。

之後幾次，在台南友人的聚會中打照面，
話題的內容，都是生態與保育，
能將土地的關懷，付諸行動，
讓人對他有一份敬佩。
2010年介紹他的作品《電影裡的生命教育》，
因為書中寫出許多部我也樂於分享的電影，
我相信與孩子一起閱讀影像的機緣，
是寓教於樂的好教育。
這本書，在我去年的各場演講裡，
我曾極力推薦，也都獲得很大的迴響。

2012年1月，李偉文的新書《迷路只為花開》出版，
書中，是一份後中年的回顧，
所書心境，與我心有戚戚焉。
想起他的笑容，像一朵向日葵的能量，
我想，這朵花開，是深根於土地上的吧。

過年後，為了籌畫京都寫作之旅，
鎮日埋首於書堆中，
書房前，今年的茶花燦爛地開放了，
幾日來，書桌前，總有養在水皿的豔蕊盈盈相伴，
忽然想起這本書名甚是美妙
拾卷再次攬讀，
喜愛書中簡單的文字與真誠關愛土地之心，
於是，選錄書摘，以享〈南方講堂〉的朋友。

書摘：
1.對於生命，不管選擇怎麼過，我總覺得人是不可能迷路的，只要我們對於很快速的到達某個目標不是太在乎的話。（p.2）

2.不管任何人，總有一些過往的影像，包含著一些情緒，某種特定氛圍，會在記憶中留存，侯孝賢導演稱這種懷想為「最好的時光」：「最好，不是因為最好所以我們眷戀不已，而是倒過來，是因為永遠失落了，我們只能用懷念召喚它們，所以才成為最好…」（p.10）

3.法文對於鄉愁的解釋，是一種已逝的美好事物的眷戀。鄉愁不見得真的是想念一個地方，往往是懷想一種氛圍，一種境界吧，總覺得若是對這種境界的懷想愈少，大概表示我們的性情越來越冷酷吧。（p.11）

4.唐諾：「為什麼會隨著自己的老去，越發的容易想起童年，想起我們最初的時光，只因為那最早來的，總是最一個走。」(p.12)

5.「人塑造環境，然後環境塑造人」，人選擇了在什麼環境工作或生活，那個環境終究會影響到人的性個與行為。(p.14)

6.大江健三郎：「現在已經到了老人年紀的我，再回到故鄉的森林裡，如果遇到是小孩子的我，該說些什麼才好呢？」(p.19)

7.據說，全世界只有法國人充分利用五官在過生活：用眼睛看美女，欣賞名畫；用鼻子來聞香水，呼吸新鮮自然的空氣；嘴巴用來吃好菜，講情話；耳朵聽音樂；皮膚用來出摸，做愛。（p.22）

8.三毛：「歲月極美，在於它必然流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。」（p.26）

9.楊子：「一生之中，應該有一段像拿破崙被放逐的日子，獨自一個人在孤島上看雲，沒有工作，沒有負擔，甚至沒有書籍、音樂，有沒有文明。」（p.31）

10.我很早就知道，生命中往往是大事易為，小事難成；也往往是難事易為，易事反而難成。（p.31）

11.經驗告訴我，人生大部分的事，不是「現在」（now），就是「永不」（never），now or never，因此，我會認真做每一件值得做的事，真心對待每一個相遇的人，因為每一段時光，都是永不再來的緣份。（p.32）

12.生命的意義是什麼？「這一生，只是個過程，學習的過程，只是為了學習慈悲與智慧。」為了求的智慧，我每天要求自己閱讀，要反省。（P.35）

13.每個人都會死，但是有些人卻從來沒有活過。有很多人，他們基本上活著，只是等待被埋而已。(p.36)

14.這個世界所有美好的事物都在流浪。…說走就走，是人生中最華麗的奢侈，也是最耀眼的自由（p.40）

15.旅行，是尋找自己內在心靈的過程，在旅途中，我們可以安靜地面對自己和這個世界。(p.41)

16.達爾文：「旅行是種子的信仰。」(p.41)

17.我們之所以寂寞，常常是因為我們跑到人堆裡去了。（p.50）

18.城市，就是千百萬人聚在一起，卻過著孤獨生活的地方。（p.50）

19.孤獨是物理狀態，寂寞是心理狀態；孤獨是分離的個體，寂寞是意識的孤島。(p.52)

20.古人云：「無求品自高！」原來，不在乎的人最自在。（p.54）

21.文天祥：「存心時時可死；行事步步求生。」珍惜生命，並不是怕死，反而是很勇敢地面對死亡。（p.56）

22.可惜很多人都不相信自己有可能「不久於人世」，大部分都表現得好像會永遠活在世界上一樣，所以總覺得不滿足，耗盡心神追逐對自己沒有真正意義的事物。」（p.57）

23.這些年，總算學會與時間和解了。…在自然裡，與時間和解。(p.61)

24.「生命是一場認真的遊戲，我們有緣，繼續玩耍到地老天荒」（p.65）

25.佛家有一句話：「乘願而來」人世間每一個小小因緣都是無限時空中多難得的恩寵。(p.69)

26.佛說：「遇緣則有師」，生命中只要是相遇的人，一定會帶來某些訊息給你。（p.74）

27.浪漫就是生命能量的大量釋放！浪漫就是給自己留一點空間，給現在的生活留一點空間，給未來的生命留點空間。（p.79）

28.世間有多少人在心情上永遠是「生活在他方」？赴一個約，想下一個約；跟這個人談話時又在想另一件事。（p.84）

29. 顧爾德：「音樂可以隔開人與世界，可以保護你與世界保持一定的距離。」音樂，是心靈流浪與獨白的一個媒介。（p.112）

30.我們以為自己聽到過生命給我們的承諾，如同果陀，一定會來，可是誰有沒有把握，日子就這麼一天一天的在等待中過去了。…當我漸漸長大時，才真正體會到。原來我們常說的永遠，是一種虛妄的幻想。（p.123）

31.當我們能夠了解「不選擇也是選擇」時，我們就不會給自己找藉口。（p.126）

32.這是一個選擇太多的時代（p.142）

33.畢竟就是眾生不同，世界才顯得多采多姿。（p.168）

34.生態系統中，一個物種往往在全部滅亡的前一刻，仍是欣欣向榮不斷成長的，甚至連人為的系統，如股市崩盤，在發生的前一天，還數樂觀且毫無徵兆嗎？知我者謂我心憂，不知者謂我何求！（p.193）

35.環境運動現在面臨最大挑戰與瓶頸：「你如何不斷告訴別人一個他早已同意的觀念呢？」環境問題已不在於民眾知不知道、同不同意，而是民眾願不願意改變生活、願不願意付出代價？（p.196）

36.人類的無知是威脅海洋健康最可怕、最危險的是。（p.203）

37.關懷河川，癥結不在河川，而在人心。台灣民眾對待河川溪流的態度，就是我們對待台灣環境、對待自然的縮影。（p.210）

38.縱使細微如蝴蝶之鼓翼，也能造成千里外的颱風。—混沌理論，混沌理論揭示的是：「凡事不可預測，但非隨機。」（p.215）

39.我們知道世間沒有真正的偶然，我們又很難推斷出什麼是必然。（p.216）

40.成長與發展不一樣，成長是數量增加，發展是質的改善（結構的改善）（p.223）

41.自古以來，成為一個「先知」，往往是痛苦的。（p.234）

42.馬斯洛；「每個時代都有自己的典範和理想，唯有我們這個時代例外，我們的文化已經丟棄了英雄、君子與騎士，只有一樣東西留下來：適應良好、沒有問題的人，—一種蒼白、可疑的替代品。不過，或許我們很快就會有新的指引和新的典範，那就是充分發展的自我實現者。」在這個時代，我們不必再追隨英雄，我們反過來傾聽自己的內心，走自己的路，同時，我們也肯定一個平凡人的力量。我們相信，即便渺小個人，都可以發揮改變的力量。


另外，書中的文章，有幾個題目，甚有味：

1.回得去與回不去了
2.在疾進中，深情回首
3.遠的日子近了，近的日子遠了
4.與時間和解
5.繼續玩耍到地老天荒
6.不在，好像在；在，卻又不在
7.不選擇也是一種選擇